التمايز اللوني وأثره في بيان الإعجاز القرآني

المؤلفون

  • أ.د. زينب جاسم محمد كلية التربية الأساسية، جامعة الكوفة، العراق
  • أ.م.د. بتول ناجي هادي كلية التربية، جامعة المثنى، العراق
  • م.م . صادق محمد مرسل كلية التربية الأساسية، جامعة المثنى، العراق

DOI:

https://doi.org/10.33193/AJHASS.19

الكلمات المفتاحية:

التمايز، اللون، الدلالات، إعجاز القرآن، الأثر، خلق الموجودات

الملخص

ُعدّ اللون أحد مظاهر الإعجاز القرآني للبشرية ، إذ استُعمل عنصرًا مؤثرًا في النفس البشرية ، فهو لغة ذات دلالات يُعبّر بها الناس عن أفراحهم وأحزانهم ومخاوفهم وأوهامهم ومعتقداتهم ، ويتجلى ذلك في دراسة الألوان وتأثيرها في السلوك البشري .

ومنذ الخليقة ، انبهر البشر بالألوان ، فلفتت انتباههم وعنايتهم ، وأما العرب قبل الإسلام فقد كانوا من أوائل الأمم التي عنت بالألوان ، ولاحظوها في كل ما يصادفونه ، وهكذا جذبت الألوان انتباه الإنسان المؤمن من نفسه إلى سائر المخلوقات كالنبات والحيوان ؛ لما لها من تأثير قوي على النفس البشرية ؛ إذ يُمكن تسخيرها للإقناع والتأثير، وعدها عنصرًا مساهمًا في الفعالية الدلالية من خلال قوتها الرمزية والإيحائية.

وأما بشأن القرآن الكريم ، فيدل استعمال الألوان على وحدانية الله سبحانه وتعالى ، وعظيم خلقه وتدبيره للحياة البشرية ، ويتجلى التناغم بين اللون وظواهر الكون في النصوص الكريمة ، من خلال الأساليب  البلاغية كالتشبيه والاستعارة والمجاز، والدلالات المعجمية التي وافقت السياق القرآني ، وتركيبات التباين والصور وصولًا إلى بيان صور الإعجاز اللغوي والبياني في القرآن الكريم ، فجمعت هذه التقنيات بين آيات الخلق والآيات الكونية ؛ وذلك للتأمل في نعم الله وتأكيد وحدانيته ، مما ينسجم مع السياق القرآني ؛ بغية التأثير في المتلقي وتفاعله معه.

هذا الانعكاس اللوني في الآفاق ، وأثره في النفس البشرية ليس إلا وجهاً من وجوه القوة الكونية ، التي تحث الإنسان على التأمل في نعمه ، وهو يمثل وجهاً من وجوه القوة القرآنية ، فاللون في القرآن يحمل طاقة تعبيرية ومعنى ؛ دليل على التنوع العجيب الذي أحدثته الحكمة الإلهية في خلق السماوات والأرض.

المراجع

* القران الكريم

1. الإضاءة المسرحية، شكري عبد الوهاب، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1985م.

2. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، ناصر مكارم الشيرازي ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت – لبنان ،2007م.

3. -آيات الله في الآفاق ، محمد راتب النابلسي ، ط1، دار المكتبي ، دمشق –سوريا ،2004م.

4. البحر المحيط : أثير الدين يوسف بن حيان الأندلسي (ت 745هـ) مكتبة ومطابع النصر الحديثة، الرياض- المملكة العربية السعودية.

5. تاج العروس من جواهر القاموس: محب الدين مرتضى الزبيدي (ت 1205هـ), تحقيق, عبد الستار احمد فراج, وعبد الكريم الغرباوي, وآخرون, مطبعة حكومة الكويت, 1978م.

6. تاج اللغة وصحاح العربية: إسماعيل بن حماد الجوهري (ت 392هـ), تحقيق: احمد عبد الغفور عطار، مطابع دار العربي، مصر- القاهرة ، 1377هـ.

7. -تاريخ فكرة إعجاز القران ، نعيم الحمصي ،قدم له :محمد بهجة البيطار ،دمشق ، 1955م.

8. -التبيان في تفسير القرآن، أبو جعفر محمد بـن الحسن الطوسي (ت460هـ) ، تحـ :أحمد شوقي الأمين وأحمد حبيب قصير، المطبعة العلمية ومطبعة النعمان ،النجف 1957 ـ 1965 .

9. -تفسير البيضاوي (أنوار التنزيل وأسرار التأويل ) ، ناصر الدين ابو سعيد الشيرازي البيضاوي (ت685هـــ)، تـح : محمد عبد الرحمن المرعشلي،ط1 ، دار إحياء التراث ، 1418هـ.

10. تفسير التحرير والتنوير: محمد الطاهر بن عاشور, الدار التونسية للنشر, المطبعة الرسمية للجمهورية التونسية, 1973م.

11. تفسير الراغب الأصفهاني ،أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهاني (ت 502هـ) ، تحــ: د. محمد عبد العزيز بسيوني،ط1، كلية الآداب - جامعة طنطا، 1999م .

12. التفسير الكبير: فخر الدين الرازي (606هـ),ط2، دار الكتب العلمية, طهران.

13. تفسير الماتريدي محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي (ت 333هـ) ،تح: د. مجدي باسلوم ،ط1، دار الكتب العلمية ، بيروت، لبنان، 1426 هـ - 2005 م.

14. تفسير النيسابوري – تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان، نظام الدين حسن بن محمد القمي (ت850هـ )،تح : زكريا عميرات ،ط1،دار الكتب العلمية ، بيروت ،1416هـ.

15. -التمهيد في علوم القرآن، محمد هادي معرفة ،ط1، منشورات ذوي القربى،قم المقدسة،2007م.

16. تهذيب اللغة: أبو منصور محمد بن احمد الأزهري (ت370هـ) تح :احمد عبد العليم البردوني وآخرين, مراجعة علي محمد البجاوي وآخرين, الدار المصرية للتأليف والترجمة, 1964م.

17. جامع البيان من تأويل القران: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (ت310هـ), تحــ: محمد محمود شاكر, راجعه وخرّج أحاديثه: احمد محمد شاكر, دار المعارف, مصر .

18. -الجامع لأحكام القرآن ،أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي (ت671هـ)،تح: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش ، ط2، دار الكتب المصرية ، القاهرة ،1964م.

19. -جمالية التشكيل اللوني في القرآن الكريم ،د. ابتسام مرهون الصفار ، ط1، عالم الكتب الحديث ، الأردن –عمان ،2010م.

20. -الحياة العربية من الشعر الجاهلي، احمد محمد الحوفي ،ط4، دار القلم ،بيروت ،1973م.

21. -دراسات في الشعر الجاهلي ،د. نوري حمودي القيسي،ط1،ساعدت جامعة بغداد على طبعه ،بغداد –العراق ،1972م.

22. ديوان امرؤ القيس: تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم, دار المعارف- مصر 1958م.

23. ديوان النابغة الذبياني: جمعه وشرحه وكمله وعلق عليه فضيلة الشيخ محمد الطاهر بن عاشور- نشر الشركة التونسية للتوزيع- والشركة الوطنية للنشر والجزائر 1976م.

24. دلالات اللون في الفن العربي الإسلامي، الدكتور عياض عبد الرحمن الدوري, ط1, دار الشؤون الثقافية، بغداد ـ العراق , 2002م.

25. سايكولوجية إدراك اللون والشكل : قاسم حسين صالح, دار الرشيد للنشر، بغداد- العراق, 1982م.

26. شرح القصائِد العشر، يحيى بن علي بن محمد الشيبانيّ التبريزي، أبو زكريا (ت502هـ)، عنيت بتصحيحها وضبطها والتعليق عليها للمرة الثانية: إدارة الطباعة المنيرية.

27. -شرح المعلقات السبع، حسين بن أحمد الزَّوْزَني(ت486هـ)،ط1،دار احياء التراث العربي،2002م.

28. الصورة في التشكيل الشعري, تفسير بنيوي، سمير علي سمير الدليمي, ط1, دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد- العراق , 1990م.

29. -الضوء اللون في القرآن الكريم ،نذير حمدان ، ط1، دار ابن كثير، بيروت –لبنان ، 2002م .

30. الفن والأدب- لويس هورتيك, ترجمة الدكتور بدر الدين قاسم الرفاعي, مراجعة الدكتور عمر شن شيرو, مديرية التأليف والترجمة, دمشق, 1965م.

31. في ظلال القران: سيد قطب- دار إحياء التراث العربي- بيروت لبنان- ط7, 1971م.

32. كتاب العين، الخليل بن احمد الفراهيدي (ت175هـ), تحقيق: الدكتور مهدي المخزومي, والدكتور إبراهيم السامرائي, دار الحرية- بغداد, 1406هـ- 1985م.

33. الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل، جارالله عمر بن محمود الزمخشري (ت538هـ), دار المعرفة, بيروت- لبنان .

34. -الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، أيوب بن موسى الكفوي، أبو البقاء الحنفي

35. (ت1094هـ)،تحقيق : عدنان درويش - محمد المصري ،مؤسسة الرسالة ،بيروت –لبنان .

36. لسان العرب، جمال الدين مكرم بن منظور (ت 711هـ), دار صادر, بيروت, ط6, 1996م.

37. لطائف الإشارات (تفسير القشيري )،عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيري (ت465هـــ)،تح: ابراهيم البسيوني ، ط3، الهيئة المصرية للكتاب ، القاهرة -مصر.

38. -اللغة واللون ،احمد مختار عمر ، ط2، القاهرة –مصر ،1997م.

39. مجمع البيان في تفسير القران: الشيخ أبو علي الفضل بن الحسن الطبري (ت548هـ), عني بطبعه احمد عارف الزين, مطبعة العرفان، صيدا- لبنان ، 1333هـ.

40. -المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ،أبو محمد بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي

41. (ت542هـ) ،تحــ: عبد السلام عبد الشافي ،ط1، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان ، 1422هــــ.

42. -مدخل علم النفس، دافيدوف ،تـح : سيد طواب ومجموعة من زملائه ،ط4،المكتبة الاكاديمية ،القاهرة ،1983م.

43. -معاني القرآن وإعرابه ، أبو إسحاق الزجاج (ت 311هـ)تحــ: عبد الجليل عبده شلبي ، ط1، عالم الكتب ، بيروت- لبنان ، 1408 هـ - 1988 م.

44. المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، د. جواد علي،ط3،دار العلم للملايين، بيروت، مكتبة النهضة ، بغداد- العراق ، 1980م.

45. -الميزان في تفسير القرآن، محمد حسين الطباطبائي ،ط2،مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ،بيروت –لبنان ،2002م

46. نظرية اللون ، الدكتور يحيى حمودة, دار المعارف, القاهرة, 1979م.

47. -نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، ابو الحسن إبراهيم البقاعي (ت885هـ)، دار الكتاب الإسلامي ، القاهرة -مصر ،1950م.

48. -النكت والعيون ، المسمى (تفسير الماوردي ) ،أبو الحسن علي بن الشهير بالماوردي (ت450هـ)، تحقيق: السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم، دار الكتب العلمية ،بيروت – لبنان.

49. -الوسيط في تفسير القران الكريم ، السيد طنطاوي (ت1358هـ) ، ط2، القاهرة-مصر ، 1974م.

1. الدوريات

50. -ألفاظ الألوان ودلالاتها على الذوق العربي, ابتسام مرهون الصفار, مجلة اللغات, بغداد,1969م.

51. الألوان وإحساس الشاعر الجاهلي بها، نوري حمودي القيسي, مجلة الأقلام مج 11,السنة الخامسة 1969م.

52. -الألوان ودلالاتها في القرآن الكريم، سليمان الشعيلي ،مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والإنسانية ،مجلد 4، العدد3، 2007م.

التنزيلات

منشور

2025-08-23

كيفية الاقتباس

أ.د. زينب جاسم محمد, أ.م.د. بتول ناجي هادي, & م.م . صادق محمد مرسل. (2025). التمايز اللوني وأثره في بيان الإعجاز القرآني. المجلة العربية للدراسات الانسانية والاجتماعية, (5), 12–33. https://doi.org/10.33193/AJHASS.19

إصدار

القسم

Articles

المؤلفات المشابهة

1 2 > >> 

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.