جـدلية اللـفظ والمعـنى تحــت ضـوء المقيـاس النـقدي الحـديث وعلاقته مع الدال والمدلول

(دراسة في اسلوب الأمر ومدلوله في سورة مريم)

المؤلفون

  • م.د. ميساء لطيف كاظم السلطاني قسم إدارة الموارد المائية، كلية الهندسة، جامعة القاسم الخضراء، العراق

DOI:

https://doi.org/10.33193/AJHASS.58

الكلمات المفتاحية:

اللفظ والمعنى، القدماء والمحدثين، الغرب، الدال والمدلول، سورة مريم

الملخص

اللغةُ هي أداةٌ للتواصل ووسيلةٌ للإبانةِ عن مقاصدِنا وإن جدلَ اللفظ ِوالمعنى في العربيةِ وما يكتنفُ استعمُالنا للغةِ كتنوع السياقِ ومراعاة موقف الخطابِ والمشترك اللفظي والترادفُ  والأضداد التي تحتاج إلى تجليةٍ وتفسير،  كل تلك العواملِ أفضت إلى أن يكونَ اللفظ والمعنى من المفاهيمِ الجدليةِ الأزليةِ المهمة في النقد العربي قديماً وحديثاً،  فاللفظُ يشيرُ إلى الكلماتِ والعباراتِ التي يتمُّ استخدامها في النصِّ القرآنيّ أو الأدبيّ، أمّا المعنى فيتعلقُ بالرسالةِ التي يحملُها ذلك النص. لذا يعدّ اللفظُ والمعنى حجرُ الأساسِ في عمليةِ فهمِهِ وتحليلهِ، فيتعينُ على القارئِ فهم اللفظ والمعنى لاستيعابِ مضمونهِ وتقديره في النقدِ الحديث خصوصاً، حيث يهتم النقاد بتحليلهما من عدةِ جوانب. يدرسون من خلالهما اللغةَ المستخدمة وتراكيبها. علاوة على ذلك، يتعاملُ النقادُ مع العلاقةِ بين اللفظ والمعنى في النصوصِ الأدبيةِ بشكلٍ نقديّ مبنيٌّ على حسٍ فنيّ يناقشونَ فيه مدى تأثيرِ اللغةِ وتراكيبها على المعنى وكيفية تحقيقِ النص لأهدافهِ الأدبية والتعبيرية. ونرى بأن العلاقةَ وثيقةٌ بين اللفظِ والمعنى وبما يُعرَفُ اليومَ بالدّال والذي يمثّل الصيغةَ الرمزية للكلمةِ والمدلول الذي يمثّل المعنى أو الفكرة التي تشيرُ اليها الكلمة وهما بمثابةِ مفاهيم مترابطة ومتزامنة. لذا سندرسُ اسقاطات هذه الجدلية وتوظيف المدلول في اسلوبِ الأمر حصرا في سورة مريم المباركة لما تثيره هذه السورة من جدلٍ في استخدام الالفاظ في سياقاتٍ مختلفةٍ تؤدي إلى تفاسير متعددة تُبرز عمقَ المعاني القرآنية وإمكانية تأويلها. ومن خلال الدراسة يتمكن النقادُ من فهمِ النص القرآني والأدبي بشكلٍ أعمق وأدق.

المراجع

1. ابن طباطبا، عيار الشعر، تح: محمد زغلول سلام منشأة المعارف بالاسكندرية 1980, ص17_18

2. ابن عاشور، محمد طاهر،(1420ق)، التحرير والتنوير، م7، ط1، ص235، بيروت، مؤسسة التاريخ العربي.

3. ابن فارس، معجم مقاييس اللغة ج5، تح: عبد السلام هارون، دار الفكر،1979م، 259

4. ابن قتيبة، الشعر والشعراء، تح: احمد محمد شاكر، ج1، دار المعارف، 1958م، ص47

5. ابن منظور، لسان العرب، دار صادر بيروت، الطبعة الثالثة، 1414هـ

6. العسكري، أبو هلال الحسن بن عبد الله، (ت395هـ)، الصناعتين، تحقيق: مفيد قميحة، دار الكتب العلمية’ بيروت لبنان، الطبعة الاولى1401هـ/1981م، ص179

7. أحسان عباس، تاريخ النقد الأدبي عند العرب، ص202

8. اوكونور، وليم فان، النقد الأدبي، ترجمة: صلاح أحمد ابراهيم دار صادر بيروت_ لبنان، 1960م، ص102

9. التهانوي، محمد أعلى، 1996م، تح:علي دحروج، موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت_ لبنان، ج2، ط1، ص1600.

10. الجابري، محمد عابد، 2009م، بنية العقل العربي دراسة تحليلية نقدية لنظم المعرفة في الثقافة العربية، ط9، مركز دراسات الوحدة العربية، بناية بيت النهضة، الحمراء_ بيرت، ص439.

11. الجاحظ، عمرو بن بحر البيان والتبيين، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الفكر، بيروت، ج1، ط4، ص76

12. الجاحظ، عمرو بن بحر البيان والتبيين، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الفكر، بيروت_ج2، ص28

13. الجاحظ، عمرو بن بحر البيان والتبيين، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الفكر، بيروت، ص135

14. الجاحظ، عمرو بن بحر الحيوان، تح: عبد السلام هارون، المجمع العلمي الإسلامي، بيروت، ج2، ص542

15. جان ريكاردو، قضايا الرواية الحديثة، تح: صيّاح الجهيم، وزارة الثقافة، دمشق، 1977، ص15

16. الجرجاني، الشريف علي بن محمد ت(816هـ) التعريفات، تحقيق جماعة من العلماء بإشراف الناشر، دار الكتب العلمية بيروت_ لبنان، ط1، 1403هـ/1983م, ص192

17. الجرجاني، عبد القاهر، أسرار البلاغة، تحقيق: محمود محمد شاكر، مطبعة المدني بالقاهرة وجدّة، 1991م، ص102

18. الجرجاني، عبد القاهر، دلائل الإعجاز، تحقيق: محمود محمد شاكر، مطبعة المدني بالقاهرة وجدّة، 1992م، ص38

19. حمودة، عبد العي، المرايا المقعرة نحو نظرية النقد، سلسلة عالم المعرفة، عدد:272، مطابع الوطن، الكويت 1422هـ/ 2001م، ص275

20. ربى الرباعي، المعنى الشعري وجماليات التلقي دار جرير، عمان2006م، ص134

21. السعران، د. محمود، علم اللغة، مقدمة للقارئ العربي دار النهضة العربية، بيروت، ص19

22. السكاكي، يوسف بن أبي بكر محمد بن علي ت 626هـ، مفتاح العلوم، تح: نعيم زرزور، دار الكتب العلمية بيروت_ لبنان ط1، 1403هـ/ 1983م، ص168_169

23. سلام، محمد زغلول، تاريخ النقد الأدبي الى القرن الرابع الهجري، ص66

24. سلامة، احمد، بلاغة ارسطو بين العرب واليونان مكتبة الانجلو المصرية، 1952م، ص380

25. سيّد قطب، التصوير الفني في القرآن ، الطبعة الشرعية العاشرة، 1408هـ _ 1988م،ص88، دار الشروق _ القاهرة، 8 شارع سيبويه

26. سيد قطب، النقد الأدبي، القاهرة, 1964م، ص22

27. شوقي ضيف، في النقد الأدبي، دار المعارف بمصر،1966م، ط، ص164

28. الصفار، ابتسام، محاضرات في تاريخ النقد عند العرب، دار النهضة العربية ، بيروت، 1985م، ص21_ 23.

29. عباس إحسان، تاريخ النقد الأدبي عند العرب، دار الشروق، عمان 1986م، ص56_57

30. عباس إحسان، تاريخ النقد الأدبي عند العرب، دار الشروق، عمان،1986، ص98

31. عصفور، جابر، مفهوم الشعر، دار الثقافة القاهرة،2002 م، ص48

32. عمرو بن بحر الجاحظ، الحيوان، تح: عبد السلام هارون، المجمع العلمي الاسلامي، بيروت، 1969، ج3، ط3، ص131

33. عنبر، احمد محمد، قضية الأدب بين اللفظ والمعنى دار الكتاب العربي، بمصر، 1954، ص34

34. الفرّاء، أبو زكريا يحيى بن زياد (١٩٨٠) معاني القرآن، تحقيق: احمد يوسف نجاتي، ومحمد علي النجار، عالم الكتب_ بيروت، ط2، ج1، ص3

35. قدامة بن جعفر، نقد الشعر، تحقيق: كمال مصطفى، مكتبة الخانجي بمصر والمثنى ببغداد، 1963م، ص171

36. الكراعين، احمد نعيم، علم الدلالة بين النظرية والتطبيق، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، لبنان، الطبعة الأولى، 1413هـ/ 1993م، ص91

37. الكفري، أبو البقاء ايوب بن موسى الحسيني (ت1094هـ)، الكليات، تحقيق: عدنان درويش ومحمد المصري، مؤسسة الرسالة، بيروت الطبعة الأولى، 1412هـ/1992م، ص842)

38. الكفوي، أبو ايوب بن موسى،1998م، الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، تح: عدنان درويش_ محمد المصري، الناشر : مؤسسة الرسالة_ بيروت_.

39. لا سيل أبر كرمبي، قواعد النقد الأدبي، تح: محمد عوض محمد، لجنة التأليف، والترجمة والنشر، القاهرة، 1963م، ص19_20

40. المالكي، محمد، دراسة الطبري للمعنى من خلال تفسيره جامع البيان عن تأويل آي القرآن، منشورات وزارة الاوقاف مطبعة فضالة المغرب، 1917هـ/1996م، ص42

41. مصطفى السييوفي، النقد الأدبي، دار البيان العربي، 2002م، ص143

42. مطلوب، احمد، البلاغة عند الجاحظ، بغداد، 1983، ص144

43. مندور، محمد، النقد المنهجي عند العرب، دار النهضة مصر، القاهرة 1948، ص314

44. مندور، محمد، في الميزان الجديد، دار نهضة مصر. القاهرة 1973م، ص123

45. نعيمة، ميخائيل، الغربال، مؤسسة نوفل، بيروت، 1981، ط112، ص71

46. هلال، محمد غنيمي، النقد الأدبي الحديث، دار العودة، بيروت،1987م، ص87

التنزيلات

منشور

2026-01-15

كيفية الاقتباس

م.د. ميساء لطيف كاظم السلطاني. (2026). جـدلية اللـفظ والمعـنى تحــت ضـوء المقيـاس النـقدي الحـديث وعلاقته مع الدال والمدلول: (دراسة في اسلوب الأمر ومدلوله في سورة مريم). المجلة العربية للدراسات الانسانية والاجتماعية, (7), 108–122. https://doi.org/10.33193/AJHASS.58

إصدار

القسم

Articles